Настоящая молитва

Давным-давно жил один святой старец, который много молился и часто скорбел
о


грехах человеческих. И странным ему казалось, почему это так бывает, что
люди в
церковь ходят, Богу молятся, а живут всё так же плохо, греха не убывает.
Господи, * думал он, * неужели не внемлешь Ты нашим молитвам? Вот люди
постоянно молятся, чтобы жить им в мире и покаянии, и никак не могут.
Неужели
суетна их молитва?+

Однажды с этими мыслями он погрузился в сон. И чудилось ему, будто
светозарный
ангел, обняв крылом, поднял его высоко-высоко над землёй. По мере того как
поднимались они выше и выше, всё слабее и слабее становились звуки,
доносившиеся с поверхности земли. Не слышно было более человеческих
голосов,


затихли песни, крики, весь шум суетливой мирской жизни. Лишь порой
долетали


откуда-то гармоничные нежные звуки, как звуки далёкой лютни.

* Что это? * спросил старец.

* Это святые молитвы, * ответил ангел, * только они слышатся здесь.

* Но отчего так слабо звучат они? Отчего так мало этих звуков? Ведь сейчас
весь
народ молится в храме?..

Ангел взглянул на него, и скорбно было лицо его.

* Ты хочешь знать? Смотри.

Далеко внизу виднелся большой храм. Чудесной силой раскрылись его своды, и
старец мог видеть всё, что делалось внутри. Храм весь был полон народом.
На


клиросе виден был большой хор. Священник в полном облачении стоял в
алтаре.


Шла
служба. Какая служба * сказать было невозможно, ибо ни одного звука не
было


слышно. Видно было, как стоявший на левом клиросе дьячок что-то читал
быстро-быстро, шлёпая и перебирая губами, но слова туда, вверх, не
долетали.


На
амвон медленно вышел громадного роста диакон, плавным жестом поправил свои
пышные волосы, потом поднял орарь, широко раскрыл рот, и* ни звука! На
клиросе
регент раздавал ноты: хор готовился петь. Уж хор-то, наверно, услышу+, *
подумал старец. Регент стукнул камертоном по колену, поднёс его к уху,
вытянул
руки и дал знак начинать, но по-прежнему царила полная тишина. Смотреть
было


удивительно странно: регент махал руками, притопывал ногой, басы краснели
от


натуги, тенора вытягивались на носках, высоко поднимая голову, рты у всех
были
открыты, но пения не было.

Что же это такое?+ * подумал старец. Он перевёл глаза на молящихся. Их
было


очень много, разных возрастов и положений: мужчины и женщины, старики и
дети,
купцы и простые крестьяне. Все они крестились, кланялись, многие что-то
шептали, но ничего не было слышно. Вся церковь была немая.

* Отчего это? * спросил старец.

* Спустимся, и ты увидишь и поймёшь. * сказал ангел.

Они медленно, никем не видимые спустились в самый храм. Нарядно одетая
женщина
стояла впереди всей толпы и, по-видимому, усердно молилась. Ангел
приблизился к
ней и тихо коснулся рукой. И вдруг старец увидал её сердце и понял её
мысли.



Ах, эта противная почтмейстёрша! * думала она. * Опять в новой шляпе! Муж
*


пьяница, дети * оборванцы, а она форсит!.. Ишь выпялилась!..+

Рядом стоял купец в хорошей суконной поддёвке и задумчиво смотрел на
иконостас.
Ангел коснулся его груди, и перед старцем сейчас же открылись его
затаённые


мысли: *Экая досада! Продешевил* Товару такого теперь нипочём не купишь!
Не


иначе как тысячу потерял, а может, и полторы*+

Далее виднелся молодой крестьянский парень. Он почти не молился, а всё
время


смотрел налево, где стояли женщины, краснел и переминался с ноги на ногу.
Ангел
прикоснулся к нему, и старец прочитал в его сердце: Эх, и хороша
Дуняша!..


Всем взяла: и лицом, и повадкой, и работой* Вот бы жену такую! Пойдёт или
нет?+

И многих касался Ангел, и у всех были подобные же мысли, пустые, праздные,
житейские. Перед Богом стояли, но о Боге не думали. Только делали вид, что
молились.

* Теперь ты понимаешь? * спросил Ангел. * Такие молитвы к нам не доходят.
Оттого и кажется, что все они точно немые.

В эту минуту вдруг робкий детский голосок отчётливо проговорил:

* Господи! Ты благ и милостив* Спаси, помилуй, исцели бедную маму!..

В уголке на коленях, прижавшись к стене, стоял маленький мальчик. В его
глазах
блестели слёзы. Он молился за свою больную маму. Ангел прикоснулся к его
груди,
и старец увидел детское сердце. Там были скорбь и любовь.

* Вот молитвы, которые слышны у нас! * сказал ангел.

Истинная мудрость

Сын спросил своего отца, которого народ почитал как самого мудрого правителя среди всех известных шахов и султанов:
- Отец, откуда твоя мудрость? В каких книгах ты обрел ее? Какие учителя взрастили ее в тебе? Ибо я хочу наследовать тебе не в сане, но в мудрости.
- Сын мой, - ответил шах, - я читал те же самые книги, что и ты читаешь сейчас. И учителя мои были подобны твоим учителям. Но то, что все зовут мудростью, я получил от муравья, бабочки и змеи.
- Как это было? Поведай мне.
- Я собирался в поход на непокорных. Думы мои были тяжелы, и взор мой вперился в землю. Я не мог решить, что мне делать - избрать войну или мир. И тут я увидел муравья, который, надрываясь, изо всех своих сил, пытался тащить ношу, в сто раз больше и тяжелее себя. Он не мог сдвинуть ее с места, но и отойти от нее тоже не мог. Долго все это длилось. Тогда я подумал - к чему утруждать себя и народ мой походом? И не было войны.
Другой раз дело было в суде. Судьи приняли решение, но все молчали и ждали моего слова. И я хотел сказать то, что казалось правильным мне. Но тут трепетанье крыльев бабочки, бившейся у окна, привлекло мое внимание. И я не сказал того, что хотел, а лишь молвил: "Я гость здесь, на этом суде. Решайте сами". И судьи решили согласно закону, а не моему желанию. И приговор был милосердным.
Третий раз убийца покушался на жизнь мою и ждал меня за кустами в дворцовом саду. Я же прогуливался один, как вдруг черная змея проползла блестящей лентой у моих ног. Я отпрянул и позвал придворных. Они пошли искать змею, а нашли убийцу.
Истинная мудрость, сын, не в книгах. Истинная мудрость - полагаться на помощь Бога. Помощь эта всегда рядом с нами - она порхает в небесах, скользит в траве... Пусть только глаз, слух и сердце будут открыты к ней.

Притча о салате

Один монах мыл листья салата.
К нему подошел другой и, желая испытать его, спросил: – Можешь ли ты повторить, что говорил старец сегодня утром?

– Я не помню, – признался молодой монах.

– Для чего же ты слушал проповедь, если уже ничего не помнишь?

– Посмотри, брат, – ответил тот, – вода моет салат, но не остается на его листьях. Салат тем не менее становится совершенно чистым.

Сальвадор Дали...

Обожаю его картины। Но еще больше люблю его мысли, глубину их... И вообще... дзен।

Диалог Сальвадора Дали с одним известным часовщиком:
Часовщик: Значит, вас ничто на свете не может удивить! Хорошо, пусть так. Тогда представим себе одну вещь. Полночь, и вдруг на горизонте появляется свет, возвещающий утреннюю зарю. Вы внимательно вглядываетесь и внезапно видите, как восходит солнце. Это в полночь-то! И что, это бы вас ничуть не поразило?
Дали: Нет, уверяю вас, это бы оставило меня абсолютно равнодушным.
Ч: Ну и ну! А вот меня бы даже очень поразило! Даже более того, я бы просто подумал, что сошел с ума.
Тут Сальвадор Дали промолвил один из тех кратких и точных ответов, секрет которых ведом только ему одному:
- А вот я, представьте, совсем наоборот. Я бы подумал, что это солнце сошло с ума.

Любовь и страх.

Любовь и страх.

Когда-то один воин со своей невестой после венчания
отправились в свадебное путешествие. Они были на корабле, направляясь к
острову, когда вдруг начался шторм. Невеста дрожала от страха. А воин
спокойно сидел, словно ничего не происходит, и невеста спросила его: <Чего
ты сидишь? Крайне опасная
ситуация! Надо что-то делать!>
Слушая ее жалобные причитания, воин неожиданно вынул свой меч
и, держа его обеими руками, направил к горлу своей невесты. И тогда невеста
рассмеялась. Воин спросил: <Чему ты смеешься? Один лишь шаг - твоя голова с
плеч долой>.
<Знаю, но ведь меч в твоих руках. Он, конечно, опасен, но
ты-то, я знаю - нет, поэтому я не боюсь>. Муж опустил меч и сказал: <Да, ты
права. Так же и этот шторм находится в руках Господа. Если думать только о
шторме, то будешь бояться. Но шторм - в руках Того, Кого я люблю и Кто любит
меня. Поэтому мне совсем не страшно>.

Лошадь сдохла - слезь

И я снова с притчей!!!
Лошадь сдохла...

В реальности же мы не хотим поверить в ее смерть - и забываем,
что дважды нельзя войти в одну реку. Что мы делаем с дохлой
лошадью, вместо того, чтобы оставить ее в покое? Мы приходим на
конюшню каждый день. Мы уговариваем её встать по-хорошему. Мы
громогласно выясняем с ней отношения. Мы пытаемся напоить её
водой. Мы приглашаем ей светило ветеринарной науки. Мы приносим
ей душистое сено, выращенное на альпийских лугах. Мы покупаем ей
золотые подковы. Мы обращаемся к экстрасенсам и магам по
лошадям. Мы пытаемся поднять её за шею. Мы угрожаем ей каплей
никотина. Мы таскаем её за хвост. Мы бьем её по крупу оглоблей.
Мы записываемся на курсы по оживлению дохлых лошадей. Все это
вместо того, чтобы пойти и найти себе другую лошадь! Не
оживляйте дохлую кобылу!! Дайте лошади умереть спокойно!!!
Освободите свято место - и обязательно на этом месте появится
другая лошадь. Но появится при одном условии - если вы не будете
цепляться за прошлое и дадите новому чувству занять эту конюшню.
Если же вы не хотите в это верить - что ж, мучайтесь. Жизнь ваша
- и выбор ваш.

Я жду тебя...

Однажды к хасидскому Мастеру Нафтали постучали. Он открыл дверь и, по своему обыкновению, спросил:
- Ты зачем пришел?
Человек ответил:
- Я пришел учиться у Вас.
Нафтали сказал:
- Поищи себе кого-нибудь другого, с кем будешь изучать писание.
Сказав это, он закрыл дверь. Его жена спросила:
- Почему ты его прогнал? Он производит впечатление искренне жаждущего.
Нафтали ответил:
- Те, кто интересуется изучением писаний, по большей части глупы. Они просто хотят спрятаться за этим.
Прошло время и в его дверь снова постучали. Нафтали открыл дверь и спросил:
- Чего тебе?
Человек ответил:
- Я пришел, чтобы быть рядом с Вами, научиться у Вас служить человечеству.
- Проваливай, - сказал Нафтали. - Ты ошибся адресом.
Жена опять спросила:
- Почему ты и этого прогнал? Такая чистая душа, стремится служить человечеству. Из него мог бы выйти толк.
- Тот, кто не знает самого себя, - сказал Нафтали, - не может никому служить. От его служения одни неприятности.
Однажды в дверь Мастера снова постучали. Нафтали открыл дверь и спросил:
- А тебе чего?
Человек ответил:
- Я невежественный и хотел бы избавиться от этого. Не могли бы Вы немного помочь мне в этом?
Нафтали сказал:
- Входи, я жду тебя.

Два волка.

Когда-то давно старый индеец рассказал своему внуку одну жизненную истину.
- Внутри каждого человека идет борьба очень похожая на борьбу двух волков. Один волк представляет зло – зависть, ревность, сожаление, эгоизм, амбиции, ложь…
Другой волк представляет добро – мир, любовь, надежду, любезность, истину, доброту, верность…
Маленький индеец, тронутый до глубины души словами деда, на несколько мгновений задумался, а потом спросил:

- А какой волк в конце побеждает?

Лицо старого индейца тронула едва заметная улыбка и он ответил.

- Всегда побеждает тот волк, которого ты кормишь.

О роли котов в медитации.)))

Не знаю, я нашла эту притчу в yogajournal в авторстве Пауло Коэльо. Хотя, мне кажется, я ее читала в сборнике притчей по дзен-буддизму. Ничего не имею против Коэльо, мне его "Алхимик" очень нравится, но так или иначе... притча. Очень классная!!!

Не стоит принимать на веру любую глупость, даже если ее проповедуют неглупые люди.

Великий учитель дзен-буддизма, возглавлявший монастырь Майю Каги, любил своего кота больше всего на свете. Когда он медитировал, кот всегда был рядом — так учитель получал максимальное удовольствие и от практики, и от общения с любимцем. Но как-то утром учителя, который уже был в почтенном возрасте, нашли мертвым. Его место занял самый старший ученик. “Что мы будем делать с котом?” — спросили остальные монахи. В дань памяти о великом учителе его преемник решил позволить коту продолжать посещение занятий. Некоторым послушникам из соседних монастырей стало известно, что в одном из самых знаменитых храмов округи в занятиях по медитации принимает участие кот. Слухи эти быстро распространились.

Прошло много лет. Кота уже давно не было, но ученики того монастыря Майю Каги настолько привыкли к сложившейся традиции, что теперь коты присутствовали на медитации всегда. Более того, в других монастырях делали так же, поскольку считали, что именно кот принес Майю Каги славу. Все уже позабыли о мудром учителе и его любимце, с которого началась эта история. Новые поколения стали издавать специальные трактаты о важности котов в практике медитации дзен-буддизма. Один университетский профессор написал на эту тему диссертацию, очень серьезно воспринятую в ученых кругах. В ней доказывалось, что коты обладают способностью усиливать концентрацию человека и снимать отрицательную энергию.

Целый век в тех краях кот считался неотъемлемой частью учения дзен-буддизма. Затем в монастырь Майю Каги приехал новый учитель, у которого была аллергия на кошачью шерсть, и запретил присутствие котов на ежедневных занятиях. Все протестовали, но учитель оставался непреклонен. Он оказался очень талантливым, и его ученики развивались и совершенствовались, несмотря на то что кота уже не было рядом. Постепенно соседние монастыри, которые постоянно находились в поиске новых идей и которым давно надоело кормить целую стаю котов, стали удалять животных с занятий. В течение следующих двадцати лет появились новые революционные работы с такими убедительными названиями, как “Важность медитации без котов” или же “Балансирование вселенной дзен силой собственного разума и без помощи животных”.

Прошло еще сто лет, и коты совсем исчезли из монастырей. Вся эта история длилась два столетия — только потому, что никто ни разу не задался вопросом: а откуда, собственно, на медитативных занятиях дзен-буддистов взялись коты? Писатель, узнавший об этой истории, записал в своем дневнике: “А сколько среди нас таких, кто за всю жизнь так и не осмеливается задать себе вопрос: “Почему я так поступаю?” И как далеко зашло наше использование бесполезных “котов” только потому, что нам не хватает решительности от них отказаться?”